9 ) " عِلَلُ أبي زُرْعةَ الرازيِّ " لِعُبَيْدِالله بن عبد الكريم أبي زُرْعة الرازي ( ت 264 ه - ) ؛ ذَكَرَ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المالكيُّ الأندلسيُّ ( 1 ) أنه من الكُتُبِ التي ورَدَ بها الخطيبُ البغداديُّ دِمَشْقَ . 10 ) " العِلَلُ " لأبي بِشْرٍ إسماعيلَ بنِ عبدِاللهِ ، المعروفِ ب - " سَمُّوْيَهْ " ( ت 267 ه - ) . 11 ) " العِلَلُ " لأبي داود سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني ( ت 275 ه - ) ( 2 ) . 12 ) " العِلَلُ " لأبي حاتمٍ محمَّدِ بنِ إدريسَ الحَنْظَلِيِّ الرازيِّ ( ت 277 ه - ) ، ذَكَرَهُ ونقَلَ منه الحافظُ ابنُ ناصرِ الدِّينِ الدِّمَشْقيُّ ( 3 ) ، وذَكَرَ أنَّه مِنْ روايةِ محمدِ بنِ إبراهيمَ الكَتَّانيِّ عنه ، والكَتَّانيُّ هذا - بالتاءِ - تَرْجَمَ له الذَّهَبِيُّ ( 4 ) اعتمادًا على يحيى بنِ مَنْدَهْ في " تاريخِ أَصْبَهَانَ " ، وذَكَرَ أنه لم يَعْثُرْ له على تاريخِ وفاةٍ ، وصوابُهُ : " الكِنَاني " بالنونِ ، وفي كُتُبِ الرجالِ نَقْلٌ كثيرٌ لسؤالاتِهِ لأبي حاتمٍ الرازيِّ في الرجالِ والعِلَلِ ؛ فالظاهرُ أنَّ الكتابَ مِنْ جَمْعِهِ وتصنيفِهِ ، كما صنَعَ عبدُ الرحمنِ بنُ أَبِي حاتمٍ في " العِلَلِ " و " الجَرْحِ والتعديلِ " ، وليسَ مِنْ تصنيفِ أبي حاتمٍ ،

--> ( 1 ) في " جزء فيه تسميةُ ما وَرَدَ به الشيخُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ ثابتٍ الخطيبُ البغداديُّ دِمَشْقَ " . انظر " الحافظ الخطيب وأثره في علوم الحديث " للدكتور محمود الطحان ( ص 291 رقم 215 ) . ( 2 ) نقل منه ابن الموَّاق في " بغية النُّقَّاد " ( 2 / 189 ) . ( 3 ) في " توضيح المشتبه " ( 1 / 225 ) ، و ( 5 / 285 ) ، و ( 7 / 174 ) . ( 4 ) في " تذكرة الحفاظ " ( 3 / 785 رقم 777 ) .